من حاكم بيني وبين عذولي ؟ * الشجو شجوي والعويل عويلي « 1 » . وبعد شيء من الغزل والنسيب قال الرماديّ يوازن بين الغرب ( الأندلس ) بعد وصول أبي عليّ القالي إليه والشرق بعد أن غادره القالي ( ويشبّه القالي بالروض ) : روض تعاهده السحاب كأنّه * متعاهد من عهد إسماعيل « 2 » . قسه إلى الأعراب تعلم أنّه * أولى من الأعراب بالتفضيل « 3 » : حازت قبائلهم لغات فرّقت * فيهم ؛ وحاز لغات كلّ قبيل « 4 » . فالشرق خال بعده ، فكأنّما * نزل الخراب بربعه المأهول . وكأنّه شمس بدت في غربنا * وتغيّبت عن شرقهم بأفول « 5 » . 4 - * * جذوة المقتبس 346 - 349 ( الدار المصرية ) 369 - 373 ( رقم 878 ) ؛ بغية الملتمس 478 - 481 ( رقم 1451 ) ؛ المغرب 1 : 392 - 394 ؛ المطرب 3 - 4 ؛ وفيات الأعيان 7 : 225 - 229 ؛ معجم الأدباء 20 : 62 - 64 ؛ مطمح الأنفس 69 - 74 ؛ شذرات الذهب 3 : 170 - 172 ؛ نفح الطيب 3 : 71 - 72 ، 75 ، 364 - 365 ؛ 4 : 35 - 40 ، 74 ؛ بروكلمن 1 : 318 - 319 ، الملحق 1 : 478 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ( ط 1 ) 3 : 1113 - 1114 ؛ نيكل 58 - 60 ، مختارات نيكل 41 - 43 ؛ الأعلام للزركلي 9 : 336 ( 8 : 255 ) . عبد الكريم النّهشليّ 1 - هو أبو محمّد عبد الكريم بن إبراهيم النهشليّ ، ولد في المسيلة ( المحمّدية ) من بلاد الزاب ( في القطر الجزائري ) ونشأ فيها .

--> ( 1 ) العذول : الذي يلوم المحبّ على شدّة حبّه للمحبوب . الشجو : الحزن . العويل : البكاء بصوت مرتفع . ( 2 ) تعاهده السحاب ( استمرّ هطول المطر عليه ) . إسماعيل : أبو العرب . من عهد إسماعيل ( منذ زمن بعيد جدّا ) كان هذا الممدوح يعرف اللغة العربية منذ عهد إسماعيل ( هو عربي أصيل ونسبه قديم في العروبة ) . والممدوح ( القالي ) اسمه إسماعيل أيضا . ( 3 ) الأعراب ( البدو الذين ينطقون باللغة العربية الفصحى سليقة وسليمة صحيحة ) . ( 4 ) كلّ قبيلة ( بدوية ) ثتقن لغة واحدة ( لغتها ) . أمّا الممدوح ( القالي ) فإنّه يتقن لغات جميع القبائل . ( 5 ) الأفول : غياب الشمس وراء الأفق ( في المساء ) .